МИТРОПОЛИТ ИОНАФАН: ВОСПОМИНАНИЯ ПЕРВОГО НАМЕСТНИКА КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ ОБ ИСТОРИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ЛАВРСКОГО ХРАМА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Комиссия Министерства культуры Украины постоянно твердит идеологическую «мантру»: что де, духовные руководители (наместники) монашеской общины канонической УПЦ в древней Успенской Киево-Печерской Лавре, не заботились о её уникальных храмах и архитектурных сооружениях.
Так киевлян и всю Украину вводили в заблуждение и готовили к скандальным и противоправным акциям по выселению из древней Лавры всех монахов, студентов, преподавателей и учёных Докторов Богословия возрождённых Киевских Духовной Семинарии и Духовной Академии канонической УПЦ, к захвату всех помещений центральных духовных органов управления канонической УПЦ.
Но мне, как первому наместнику мужского монастыря на Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры, пришлось быть участником передачи в мое ведение запущенного, и потому не посещаемого много десятилетий туристами, храма Рождества Пресвятой Богородицы, от Государственного историко-культурного заповедником «КПЛ» — в пользование православной монашеской общины УПЦ (1989 год), ныне храм студентов Духовной Академии и Семинарии УПЦ.
Вместе с директором заповедника Юрием Ивановичем Кибальником, который открыл замок на дверях храма, я зашёл в его чёрный, без иконостаса и живописи интерьер, и ужаснулся его заброшенному виду! Высокий свод интерьера с тремя тёмными стёклами окон, как беспризорный сирота, предстал перед онемевшим молодым наместником!
Смущённый Юрий Иванович Кибальник, как в оправдание поведал, что уже было получил официальное разрешение на полную зачистку внутренних стен храма и на их штукатурку, но не успел, так как финансирования работ не было осуществлено. В архиве заповедника, наверное, эти разрешительные документы сохранились и вероятно они открыты для доступа?
В моём фотоальбоме есть чёрно-белая фотография заброшенного интерьера одного из архитектурных памятников Киева, разительно похожего на плачевный вид интерьера храма Рождества Пресвятой Богородицы на Дальних Пещерах Святой Киево-Печерской Лавры. Ныне интерьеры обоих храмов восстановлены и радуют молящихся и всех посетителей.
Золотыми куполами Академический храм Рождества Пресвятой Богородицы украсил, ныне гонимый за веру и за верность канонической УПЦ, замечательный наместник, трудолюбивый попечитель и восстановитель разрушенной красоты Киевской Лавры, — Великой Соборной Успенской Церкви, — Высокопреосвященнейший Павел, наместник Киево-Печерской Лавры, Митрополит Чернобыльский и Вышгородский, викарий Киевской епархии УПЦ.
Его попечением вновь был расписан интерьер храма Рождества Пресвятой Богородицы изображениями многих святых.
Историческая справка. Алтарная часть храма Рождества Пресвятой Богородицы и аспида над ним первоначально были расписаны семейной парой художников из Петербурга, (тогда Ленинграда), «родом» из творческого круга мастера станковой живописи Владимира Стерлигова, которые были приглашены первым наместником КПЛ, епископом Ионафаном (Елецких). От них остались, узнаваемо характерные, канонические иконы для резного, сдержанно барочного иконостаса местной работы, — по их эскизу, перед которыми учащиеся и преподаватели Духовных школ молятся доныне.
Многих возмущают клеветнические заявления о порче монахами Лавры внешнего вида древнего Киево-Печерского облика монастыря?! Но, взгляните на общее фото, пройдитесь его ухоженными садами, переходами, источниками, восстановленными наружными и пещерными церквами, учебными корпусами семинарии и академии, многоярусной красавицей колокольни, и злобная клевета на монашескую братию и руководство обители исчезает как туман.
Что подвигало на жертвенные труды Блаженнейшего Священноархимандрита Киевской Лавры, Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, и её Высокопреосвященнейшего Наместника, Митрополита — Исповедника Павла, и всех верных обетам монахов-исповедников Лавры?
«Секрет» простой: всеми Ими управляла их жертвенная любовь ко Христу Спасителю и к Его Пресвятой Матери, Пречистой и Преблагословенной Деве Марии, Их благоговейное почитание святых многоцелебных мощей угодников Божиих, святое чувство ответственности за уникальную Святыню — за Святые мощи её Основателей и Летописцев — Антония и Феодосия и Нестора, а также Её блаженных подвижников, преподобных молитвенников и защитников Святой Руси и Православного Мира!
Именно таковые чувства преобразили разрушенную Святую Лавру в цветущий Божий Дом молитвы!
Не видеть сие преображение церковной, а не музейной Лавры, – неблагодарный и греховный удел духовно слепых!
